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一言九鼎

一言九鼎是一个世人皆知的成语，我们常常用其来形容一个人说话分量很重，甚至起到决定作用。其实，一言九鼎并不是近现代才产生的，早在很久以前就已经使用。如《史记·平原君列传》有“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕”的记载，明代史书《旧京遗事》也有“一言九鼎，皇心甚钦瞩焉”的说法。

 可见，一言九鼎之说古已有之。一言九鼎，用九鼎形容一言之分量，是有特殊意义的。九鼎是华夏传说中的至尊神器。《左传·哀公七年》载“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。大禹征服天下后，以奉行天命自居，在淮水中游的涂山大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，是为“涂山之会”，这标志着夏朝正式建立。夏朝建立后，大禹又划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。

 鼎也常作为国家政权的象征，《史记·封禅书》载“禹收九牧之金，铸九鼎。”各州首领依据本州山川名物、珍禽异兽制成大鼎，然后集中到夏王朝都城阳城。从此，夏王大禹成了九州之主，九鼎也被赋予极为特别的政治意义。

可见，九鼎在夏商周三代是逐步传承的，而且在西周时还公开展示过。东周时，各诸侯觊觎王权。周定王时，楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”，后来又有《战国策》“秦临兴师周而求九鼎”之说。这说明，在当时人们相信九鼎是确实存在的。